Le satanisme et la culture gothique
Satan signifie celui qui divise. Il a pourtant réuni dans une belle unanimité les romantiques dans leur ensemble qui ont vu dans l'ange déchu un ange déçu, un révolté, un écorché vif. George Sand, Leconte de Lisle, Victor Hugo, Baudelaire ont su aller au delà du manichéisme médiévalet du satanisme de la renaissance pour saluer le déséspoir inouï de Lucifer, "Le porteur de lumière" et qui, en fait n'était que le porteur de flambeau de presque tous les romantiques.
Le satanisme pour les exégès est un mouvement d'adoration ou de vénération pour le Satan de la Bible. Et c'est là ou la bât blesse car le Satan des écritures n'a rien de satanique. ce n'est qu'en 1229, après la mise à sac de Toulouse et le massacre des Cathares, quand fut créée L'inquisition, un tribunal qui n'avait rien de révolutionnaire, confié à l'ordre des dominicains, que l'église diabolisa le premier lieutenant de dieu afin de pouvoir purifier par le feu les milliers d'hérétiques qui, par déséspoir (déjà) et défi, se refugièrent dans une forme de croyance alternative en Dieu. Le déséspoir et la tristesse, d'après "Les contreverses magiques" de Delrio, étaient les signes précurseurs auxquels on reconnaissait un suppôt de Satan.
En effet le déséspoir est une insulte à la majesté divine par le manque de confiance manifeste qu'il traduit en un au-delà rempli de bonheur et de félicité! Il était aussi interdit de rechercher ici-bas le luxe, le calme et la volupté, si chers à Baudelaire. Mais quand on ( une certaine catégorie de médias) parle de satanisme aujourd'hui, il est plus question de profanations de sépultures, d'insignes d'un reich que je ne qualifierai pas et d'auto-mutilations sur lesquelles je reviendrai. Mais ces caractéristiques sont-elles proprement gothiques? Une cezrtaine forme de littérature qui ne relève aucunemen de l'étude sociologique et encore moins du journalisme d'investigations, aime à stigmatiser le mouvement gothique en lui accolant des étiquettes peu flatteuses et même insultantes qui l'assimilent à un mouvement extrémiste politique ou sataniste. Il y a ce qui est gothique, l'art, la littérature, la musiqueet le mouvement qui se revendique comme gothique et dont les membres ne se sentent pas toujours des affinités avec la littérature et encore moins avec l'art. Faut-il pour autant les rattacher au culte de Satan par le simple fait de la couleur de leurs vêtements qui est aussi celle des prêtres et des avocats encore de nos jours?.. Cela serait plus qu'une erreur et presque déjà une faute. L mouvement gothique est un mouvement marginal, d'une culture autre mais non un mouvementanti-social. Les gothiques côtoient la société, en font presque toujours partie, mais en franchissent les frontières pendant une partie déterminée du jour, c'est à dire la nuit... quand dorment les bourgeois qui ne sont bohèmes que dans leurs fantasmes les plus sages. Les satanistes impurs et durs rêvent de faire du mal aux autres alors que certains gothiques ne font de mal qu'à eux-même. C'est regrettable, inquiétént mais nettement plus respectable! Les gothiques sont par essence un mouvement romantique. Il n'est pas topujours aisé de définir ce qu'est le romantisme. Colin Wilson, L'un des démonologues les plus réputés de ce début de siècle et du dernier, définit le romantisme come étant la quête non pas de l'absolu mais de l'estase... absolue. Si on accepte cette définition il faudrait alor convenir que le sataniste alchimiste et peut-être tueur d'enfants Gilles de Rais était le premier romantique car lui revendiqua une bonne partie de sa vie d'être toujours à la recherche de l'extase qu'il prétendait être une forme d'absolu!
Si certains goths se complaisent dans les ténèbres c'est aussi une forme de timidité qui leur fait préférer l'ombre à la lumière. J'ai rencontré au cours des conférences données dans le cadre du Musée des Vampires et aussi à l'extérieur dans les endroits que fréquentent ceux qui se disent gothiques, des jeunes femmes majoritairement dont une infime minorité m'ont avoué se scarifier ou s'infliger d'autres formes de blessures qui correspondent presque toujours, soit à des blessures d'amour, soit à des souffrances morales qui peuvent être pires que les douleurs phisiques, ou encore, ce qui me choque profondément, à des demandes venues d'individus cherchant à tester ces infortunées dans des buts que je cherche à éclaircir mais que j'estime inavouables même si jusqu'à présent, ils restent inavouée. Mais ces gestes ne sont pas propres aux membres du mouvement gothique. Je frémis à la lecture d'un compte rendu de l'attaque d'une école canadienne par deux individus dont l'un était v^rtu de noir... que na va-t-on pas dire ou lire dans les jours qui viennent? Encore un gothique sataniste:..
Je me remémore les mots d'Hadès, si chère à nos coeurs.
"Nous cultivons les belles musiques, les beaux textes et les beaux sentiments. C'est sans doute cela être gothique et rien d'autre, mais n'est-ce pas déjà beaucoup?"
Satan signifie celui qui divise. Il a pourtant réuni dans une belle unanimité les romantiques dans leur ensemble qui ont vu dans l'ange déchu un ange déçu, un révolté, un écorché vif. George Sand, Leconte de Lisle, Victor Hugo, Baudelaire ont su aller au delà du manichéisme médiévalet du satanisme de la renaissance pour saluer le déséspoir inouï de Lucifer, "Le porteur de lumière" et qui, en fait n'était que le porteur de flambeau de presque tous les romantiques.
Le satanisme pour les exégès est un mouvement d'adoration ou de vénération pour le Satan de la Bible. Et c'est là ou la bât blesse car le Satan des écritures n'a rien de satanique. ce n'est qu'en 1229, après la mise à sac de Toulouse et le massacre des Cathares, quand fut créée L'inquisition, un tribunal qui n'avait rien de révolutionnaire, confié à l'ordre des dominicains, que l'église diabolisa le premier lieutenant de dieu afin de pouvoir purifier par le feu les milliers d'hérétiques qui, par déséspoir (déjà) et défi, se refugièrent dans une forme de croyance alternative en Dieu. Le déséspoir et la tristesse, d'après "Les contreverses magiques" de Delrio, étaient les signes précurseurs auxquels on reconnaissait un suppôt de Satan.
En effet le déséspoir est une insulte à la majesté divine par le manque de confiance manifeste qu'il traduit en un au-delà rempli de bonheur et de félicité! Il était aussi interdit de rechercher ici-bas le luxe, le calme et la volupté, si chers à Baudelaire. Mais quand on ( une certaine catégorie de médias) parle de satanisme aujourd'hui, il est plus question de profanations de sépultures, d'insignes d'un reich que je ne qualifierai pas et d'auto-mutilations sur lesquelles je reviendrai. Mais ces caractéristiques sont-elles proprement gothiques? Une cezrtaine forme de littérature qui ne relève aucunemen de l'étude sociologique et encore moins du journalisme d'investigations, aime à stigmatiser le mouvement gothique en lui accolant des étiquettes peu flatteuses et même insultantes qui l'assimilent à un mouvement extrémiste politique ou sataniste. Il y a ce qui est gothique, l'art, la littérature, la musiqueet le mouvement qui se revendique comme gothique et dont les membres ne se sentent pas toujours des affinités avec la littérature et encore moins avec l'art. Faut-il pour autant les rattacher au culte de Satan par le simple fait de la couleur de leurs vêtements qui est aussi celle des prêtres et des avocats encore de nos jours?.. Cela serait plus qu'une erreur et presque déjà une faute. L mouvement gothique est un mouvement marginal, d'une culture autre mais non un mouvementanti-social. Les gothiques côtoient la société, en font presque toujours partie, mais en franchissent les frontières pendant une partie déterminée du jour, c'est à dire la nuit... quand dorment les bourgeois qui ne sont bohèmes que dans leurs fantasmes les plus sages. Les satanistes impurs et durs rêvent de faire du mal aux autres alors que certains gothiques ne font de mal qu'à eux-même. C'est regrettable, inquiétént mais nettement plus respectable! Les gothiques sont par essence un mouvement romantique. Il n'est pas topujours aisé de définir ce qu'est le romantisme. Colin Wilson, L'un des démonologues les plus réputés de ce début de siècle et du dernier, définit le romantisme come étant la quête non pas de l'absolu mais de l'estase... absolue. Si on accepte cette définition il faudrait alor convenir que le sataniste alchimiste et peut-être tueur d'enfants Gilles de Rais était le premier romantique car lui revendiqua une bonne partie de sa vie d'être toujours à la recherche de l'extase qu'il prétendait être une forme d'absolu!
Si certains goths se complaisent dans les ténèbres c'est aussi une forme de timidité qui leur fait préférer l'ombre à la lumière. J'ai rencontré au cours des conférences données dans le cadre du Musée des Vampires et aussi à l'extérieur dans les endroits que fréquentent ceux qui se disent gothiques, des jeunes femmes majoritairement dont une infime minorité m'ont avoué se scarifier ou s'infliger d'autres formes de blessures qui correspondent presque toujours, soit à des blessures d'amour, soit à des souffrances morales qui peuvent être pires que les douleurs phisiques, ou encore, ce qui me choque profondément, à des demandes venues d'individus cherchant à tester ces infortunées dans des buts que je cherche à éclaircir mais que j'estime inavouables même si jusqu'à présent, ils restent inavouée. Mais ces gestes ne sont pas propres aux membres du mouvement gothique. Je frémis à la lecture d'un compte rendu de l'attaque d'une école canadienne par deux individus dont l'un était v^rtu de noir... que na va-t-on pas dire ou lire dans les jours qui viennent? Encore un gothique sataniste:..
Je me remémore les mots d'Hadès, si chère à nos coeurs.
"Nous cultivons les belles musiques, les beaux textes et les beaux sentiments. C'est sans doute cela être gothique et rien d'autre, mais n'est-ce pas déjà beaucoup?"
Jacques Sirgent
![shu [vincent(gauche)] hera et moi [carlito(droite)]](http://74.img.v4.skyrock.net/748/goth-s-not-dead/pics/659272349.jpg)
